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无声句与有声画——《(乾隆)长沙府志》中的八景图

发布日期:2021-11-16 01:47浏览次数:
本文摘要:《潇湘八景图》局部张远在古代的地志书写传统中,人们十分侧重对具备在地化特色景观的呈现出,这一方面可以将有所不同府县的自然风光区别出去,另一方面又可以形塑历史悠久的地域人文。从取的载体而言,大体可以分为风景插画、风景诗词两种类型,风景插画多置放方志卷首舆图志,以版画形式勾勒景点的大体轮廓;风景诗词则多坐落于方志卷中艺文志,以韵文形式刻画景点的神韵情状。

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《潇湘八景图》局部张远在古代的地志书写传统中,人们十分侧重对具备在地化特色景观的呈现出,这一方面可以将有所不同府县的自然风光区别出去,另一方面又可以形塑历史悠久的地域人文。从取的载体而言,大体可以分为风景插画、风景诗词两种类型,风景插画多置放方志卷首舆图志,以版画形式勾勒景点的大体轮廓;风景诗词则多坐落于方志卷中艺文志,以韵文形式刻画景点的神韵情状。

爬梳历朝历代各处方志,在风景插画的数量上有八景、十六景、二十四景、三十二景之别,其中奇以八景图尤为广泛,在刻绘地域山水景色及突显人文风貌特征上也融合得最密切。在各地的八景中,若论经常出现时间之早于及影响后世之幸,当首推潇湘八景,明确还包括潇湘夜雨、洞庭秋月、近浦归帆、平沙落雁、烟寺晚钟、渔村落照、山市晴岚、江天暮雪等八处景点。

历史上较早于绘制《潇湘八景图》的是北宋中后期的宋迪,其后夏圭、玉涧、法常、王洪、文征明等画家均曾绘制过。《潇湘八景图》以生花妙笔精美刻画了地方风情,更有了彼时及后世的文人大大地题诗填词,慢慢构成了文化史上令人神往的《潇湘八景图》及由此派生的诗词创作现象。在明清两朝五百多年里,多次递修的《长沙府志》中多保有有《潇湘八景图》、潇湘八景诗词,其中晚出有的《(乾隆)长沙府志》里存录的尤为完善上乘,以此为观照之镜,探究方志中《潇湘八景图》画艺与潇湘八景诗词意境间的互文共生现象。

《(乾隆)长沙府志》卷一舆图志部分的八景图受限于刻本上、下栏的版式,每一景均被切割成两幅小图。在艺文志部分,原始收录于了八景诗词全貌的有米芾、陈孚、朱瞻基、薛瑄、赵又昂、钟世贤六人,体裁分别有五古、七古、五绝、七绝、小令。

北宋知名书画家米芾的潇湘八景诗体制极为独有,在每首诗前均折有韵文小序,再行看第一首。潇湘夜雨苦竹丛翳,鹧鸪哀鸣。江云黯黯,江水冥冥。刷河推倒海,若注若倾。

舞泣珠之渊客,悲鼓瑟之湘灵。大王长啸起雄风,又逐行人入梦中。想象瑶台环佩滑,令人肠断楚江东。在永州城东的湘水与潇水汇流之处,当夜幕降临时,细雨落到波光粼粼水面的景色,之后称作潇湘夜雨。

《潇湘夜雨图》画意疏朗通透,在受限的尺幅间,尽量地容纳了较多大自然元素。画面远处是平缓的重峦叠嶂,近处流水、草房、山石在烟云中云雾,寥寥画笔之后传神刻画出有了一幅透着感慨黯淡色调的景象,想起了羁旅天涯游子的绵绵思乡情结。而米芾的诗营造出有的意境与此别无二致,诗前小序择选苦竹、鹧鸪、云水这些增生着挽联肃杀底色的意象,并交叠用于鲛人泣珠、湘灵鼓瑟典故,开篇之后奠下了远游苦思的氛围,七绝正文堪称以朴拙隐晦的语言增强行人断肠心绪。于此观之,米芾的诗在画意基础上做到了一番诗境的衍生。

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再行看元人陈孚的《潇湘八景诗·其三》。近浦归帆日落牛羊归,渡头动津钹。

烟醒后不知人,隐隐数声橹。水波剌惊摇,大鱼争唱歌。北风一何劲,帆盘旋南浦。近浦归帆之景在湘阴县城江边,湘阴是古代水驿交通要道,相连着洞庭、长沙,渔民商贾栖宿往来不绝。

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再行看《近浦归帆图》,画面主观营造动静两景的极大鲜明,高耸入云的山峰静若处子,幽静在松柏之中的草庐关上柴门;画锋陡峭并转,水面在微风的风下,波涛汹涌阵阵涟漪,一叶叶扁舟鼓足风帆,鱼贯前进,描绘出了一幅一动、静之景融汇无间的画面。而陈孚的诗则另辟蹊径,在受限的五古四十个字里尽量地容纳了更加多的动景,余晖之中,牛羊成群进圈;催渡鼓声听见,警告着游人啼;云雾弥漫之下,耳畔传到橹桨拨给水声;鱼儿在水波中跳起冲刺,舟船在强大北风中一路畅行。画、诗两者互为较,后者人品创意,别有一番韵味。

除了用诗体展现出《潇湘八景图》之外,明人钟世贤则自由选择以填词的形式来刻画。浪淘沙山市晴岚山市近山城。微雨初晴。

晓来岚气捉天青。道是似烟烟又轻,似雾还重。莫怪不明晰。望眼花生。

碧纱笼里有人行。说道与王维无以着笔,空翠寂静。山市晴岚的景点在湘潭昭山,此处依山为廓,列肆为居,商贾往来,十分繁华。在《潇湘八景图》中,《山市晴岚图》极富蓬勃生气,在群山、云雾、松柏的环绕着下,过往的人们挤满在各式商店货柜前,有买家、卖主讨价还价的争吵场面,有担着扁担走街串巷的贩夫叫卖声,有挤满一处观赏杂耍玩耍的孩童,这些联合构成了一幅嘈杂市集图。

而《浪淘沙·山市晴岚》上阕先言山市所处地理位置、天气状况,以及因为云雾气包覆而呈现的蜀山庞克之状;下阕将笔触探讨于写出人,不从正面著手,反而是宕进一笔,以万籁俱寂衬托人世繁华。所画与诗对景色的展现出虽然手法不存在不同之处,但在内容、意蕴诸多层面却超过了深度与众不同。对《潇湘八景图》、潇湘八景诗词的辩论,牵涉到学术史上由来已久的诗画关系命题,苏轼曾赞赏王维,不吝称誉“味摩诘之诗,诗中有画;参访诘之画,画中有诗”。

而就八景图、八景诗词所呈现出的诗画关系,北宋知名禅僧洪觉范在《石门文字禅》中亦有精彩评骘:“宋迪不作八景绝妙,人谓之‘寂静句’。演上人戏余曰:‘道人能作有声所画乎?’”换言之,画家用笔墨将自然景观涂抹到尺寸纸间,诗人则以字句精妙人组重现自然景观意境,两种艺术形式在展现出大自然美景上,虽然取径或有有所不同,但在艺术感染力上却殊途同归,共臻化境。


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